圣水寺是川中佛教寺庙中颇具名气的寺庙，它号称“中川第一禅林”，位于内江城西约4公里的沱江之滨。宋名“兴慈禅院”，又名“圣水兴慈寺”，宋末复名“圣水寺”。因该寺后山有泉水流出，被视为“灵泉”，“叮冬”之声可闻，誉之为“圣水”，是为寺名的由来。“圣水灵湫” 为内江八景之一。

传说很多年前，圣水寺的位置在沱江对岸。由于古代交通不便，虽庙子很大，田土很宽，可是僧人不多，较为颓唐。当时上京赴考落榜归来的一个蓝秀才，路过内江与僧人攀谈，获知此庙虽宽，庙产之田土却为邻近的蒋范二大姓所占领，但诉讼多年不得结果，于是蓝秀才自荐，挺身露面为和尚上堂辩护。当时县官说，你不是和尚，如你是和尚，我就将蒋范二姓所占田土判给你。于是蓝秀才毅然削发为僧。再次上堂问案时，即获得圆满解决。

当时沱江上没有大桥，僧俗、游人去江对岸很不方便。蓝秀才新建寺庙，改圣水寺为十方丛林，开旗传戒。蓝秀才中兴丛林的行为感动了天上的神仙，在一天晚上，他们悄悄下凡，手执神鞭，“轰”然一声，就将圣水寺从沱江对岸迁到河这边。从此，人们去圣水寺再不必渡江过河了。

内江圣水寺因庙地宽广宏深、交通便利，法脉传承久远，在信众中有很高的知名度。加之清代寺里有一位怪异僧人，其独特的僧伽生活、修行方式、诗联才气以及圆寂后“肉身不腐”的神奇现象，给圣水寺蒙上了一层神秘面纱。

传说清朝初年，圣水寺有位怪和尚，后人称之“干和尚”。有年夏天，他提烘笼扛钓鱼竿，独自过江到圣水寺对岸钓鱼，所钓之鱼放入烘笼烧焦，取出食用，其后，有一放牛娃看见了，对“干和尚”说，“师父，你们和尚是吃素不伤生的，圣水寺还有放生池，你怎么敢钓鱼，还烧来吃？”“干和尚”似有所悟道：“是呀，但我已经吃了，怎么办？”放牛娃说：“你吐出来嘛。”“干和尚”听后，真作个呕，将所食烧鱼全数吐出，只见所吐烧鱼入水后，顷刻活泼游去，这些“焦鱼”似乎为感“干和尚”再造之恩，而不远游，仅在圣水寺外的江中盘桓。

据说一个上任途经内江的官，船舶圣水寺外，为其母求“干和尚”画一墨龙，“干和尚”随意抹了一笔，嘱未见其母不可展视。这官待开船不久出于好奇，展纸而视，只见金光一闪，纸上墨线条跃出沱江中，化墨龙逝去，这官长叹不已，后人称墨龙跃江处为乌龙沱。这仅仅是传说，但“干和尚”确有其人，就是《内江县志》所载的默野。

1982年，内江市人民政府公布决定圣水寺为市文物保护单位。而后，寺庙几大殿、堂及攀崖造像修葺一新，逐步恢复当年“中川第一禅林”的壮观宏伟风貌，每逢香期盛会，僧、俗、游人云集，“圣水寺素席”制作精美，别具风味，深受游人喜爱。

现内江圣水寺方丈智海和尚，秉承清德老和尚法脉，为将内江圣水寺打造成弘法、弘文及弘扬教化的一块宗教圣地，持戒定慧学，和谐信众，除传法授戒外，先后在圣水寺内组建和成立了圣水寺禅林书画院、圣水寺寺志编纂委员会。为广开信善并于2013年3月下旬对原有寺庙内部进行修缮，并已于2014年夏季完工。至此这座千年古寺以新的风姿再现于世人面前。

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