客籍孩童跟学：我们都是客家人。

明清时期，以“弹丸之地当六路要冲”的隆昌成为客家人迁徙路上的驻留地之一。据《隆昌县志》记载：“（隆昌）客家话约占人口35%”。

陈世松（四川客家中心主任四川省社会研究院杰出研究员）：我们隆昌就是四川客家聚居区当中的一个客家大县。从广东梅州出发迁到内江，要走五千里路，要走七、八个省，要走三个多月，要走几十个站，水站陆站。

梁海扬（福建客籍后人）：我是从福建进川的第十代人。

郑川强（广东客籍后人）：我是郑川强，入川第九代传人。

秦道义（湖南客籍后人）：我叫秦道义，是湖南景文秦氏二十二世孙。

兰祥瑞（广东客籍后人）：我是蓝祥瑞，我是大长公上川第十一代传人。

郑贤彬（广东客籍后人）：我是郑家从广东迁到四川的第十一代传人，现在是（隆昌市）黄桷村的书记。

客家人讲究敦亲睦族，慎终追远。迁徙时大都携带家谱、祖宗牌位，背上父母或祖父母遗骨重新安葬。定居后，出于供奉祖先、祭拜等原因，修建了不同规模祠堂、会馆、家庙。

祠堂采用以朝门、正堂为中轴，两进和多进式院落结构；而民居则采用“祖在堂，人在屋，畜在栏”的建筑模式，延续了客家祖地一堂屋或二堂屋建筑风格。

罗尤顺：这个房子修建的时候，中间是堂屋，两边是厢房，中间是天井。

“崇文重教 耕读传家”是客家人的治家法宝。特殊时期，许多客家人自发将祖庙、会馆贡献出来做学校、办教育。

秦治国：这是我们的祖庙，解放后，为了支持政府的教育事业，秦家庙就改造成了现在的秦家庙小学。

郑立金（退休教师）：我们郑家把教育事业，当做一件很重要的事情来做。

兰瑞坤（隆昌十中教师）：我们客家人历来重视教育。我从小得到的教育就是，好好学习，报效祖国。我努力走上了教育这条线，从教三十五年，至今依然在教学第一线，为祖国培养人才

遵循古制修建的房屋，承托了数代客家人的乡情。筚路蓝缕中，他们聚族为群、守望相助，始终固守着慎终追远、报本反始的初心美德。祭祖，就成为客家人凝聚亲情、追思祖德的最重要礼仪习俗。清明时节，许多在外客家人回到隆昌，通过祭祖将自己和先祖再一次链接，继承发扬来自他们的智慧和风骨。